Μπορείτε να μας βρείτε σε ένα ιστολόγιο για την ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ...ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΑΛΙΓΓΕΝΕΣΙΑ 2 και ένα ιστολόγιο για την ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ...ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΑΛΙΓΓΕΝΕΣΙΑ 3.Με τιμή,
Πελασγός και συνεργάτες




«Το Γένος ποτέ δεν υποτάχθηκε στο Σουλτάνο! Είχε πάντα το Βασιλιά του, το στρατό του, το κάστρο του. Βασιλιάς του ο Μαρμαρωμένος Βασιλιάς, στρατός του οι Αρματωλοί και κλέφτες, κάστρα του η Μάνη και το Σούλι»

Θεόδωρος Κολοκοτρώνης

Δευτέρα, 21 Αυγούστου 2017

Άγιος Παΐσιος: «Το επάγγελμα δεν κάνει τον άνθρωπο»


– Γέροντα, όταν κάποιος ζορίζεται σε μια δουλειά, τι φταίει;
– Μήπως δεν την αντιμετωπίζει με καλούς λογισμούς; Αν την αντιμετωπίζη όμορφα, τότε, όποια δουλειά και αν κάνη, θα είναι πανηγύρι.


– Γέροντα, και όταν κανείς στενοχωριέται, γιατί κάνει μια δουλειά βαρειά ή καταφρονητική, λ.χ. χτίζει ή πλένει κατσαρόλες σε κάποιο μαγειρείο κ.λ.π., πως πρέπει να τοποθετηθή;
– Αν σφεθή ότι ο Χριστός έπλυνε τα πόδια των μαθητών Του[8], θα πάψη να στενοχωριέται. Με αυτό που έκανε ο Χριστός ήταν σα να μας έλεγε: «Έτσι πρέπει να κάνετε και εσείς». Είτε κατσαρόλια πλένει κανείς είτε σκάβει, να χαίρεται.

Άλλος καθαρίζει υπονόμους, γιατί δεν έχει άλλη δουλειά και είναι ο καημένος συνέχεια μέσα στα μικρόβια. Αυτός δεν είναι άνθρωπος; Δεν είναι εικόνα Θεού; Ήταν ένας οικογενειάρχης που είχε σαν επάγγελμα να καθαρίζη υπονόμους και είχε φθάσει σε μεγάλη πνευματική κατάσταση.
Είχε πάθει φυματίωση και ενώ είχε την δυνατότητα να φύγη, δεν ήθελε, επειδή σκεφτόταν, γιατί να παιδεύεται κάποιος άλλος; Αγαπούσε την περιφρονημένη ζωή, γι’ αυτό ο Θεός τον χαρίτωσε.
Το επάγγελμα δεν κάνει τον άνθρωπο. Εγώ γνώρισα έναν αχθοφόρο που είχε αναστήσει νεκρό. Όταν ήμουν δικαίος[9] στην Σκήτη των Ιβήρων, με επισκέφθηκε μια μέρα κάποιος που ήταν περίπου πενήντα πέντε χρονών.

Είχε έρθει αργά το απόγευμα και δεν χτύπησε, για να μην ενοχλήση τους Πατέρες και κοιμήθηκε έξω. Όταν τον είδαν οι Πατέρες, τον πήραν μέσα και με ειδοποίησαν. «Καλά, του είπα, γιατί δεν χτύπησες το καμπανάκι, για να σού ανοίξουμε και σε τακτοποιήσουμε;». «Τι λες, Πάτερ μου, πως να ενοχλήσω τους Πατέρες;», μου είπε. Βλέπω, το πρόσωπό του είχε μία λάμψη. 
Κατάλαβα ότι θα ζούσε πολύ πνευματικά. Μού είπε μετά ότι είχε μείνει μικρός ορφανός από πατέρα και γι’ αυτό, όταν παντρεύτηκε, αγαπούσε πάρα πολύ τον πεθερό του. Πρώτα περνούσε από το σπίτι των πεθερικών του και μετά πήγαινε στο σπίτι του. Στενοχωριόταν όμως, γιατί ο πεθερός του έβριζε πολύ.

Πολλές φορές τον είχε παρακαλέσει να μη βρίζη, αλλά εκείνος γινόταν χειρότερος. Κάποτε αρρώστησε βαριά ο πεθερός του. Τον πήγαν στο νοσοκομείο και μετά από λίγες μέρες πέθανε. Εκείνος δεν ήταν κοντά του την ώρα που ξεψύχησε, γιατί έπρεπε να ξεφορτώσει ένα πλοίο.
Όταν πήγε στο νοσοκομείο και τον βρήκε στο νεκροστάσιο, προσευχήθηκε με πολύ πόνο: «Θεέ μου, Σε παρακαλώ, είπε, ανάστησέ τον, για να μετανοήση, και μετά παρ’ τον». Αμέσως ο νεκρός άνοιξε τα μάτια του και άρχισε να κουνάη τα χέρια του.

Το προσωπικό, μόλις τον είδαν, εξαφανίσθηκαν.
Τον τακτοποίησε και τον πήγε στο σπίτι του εντελώς καλά. Έζησε πέντε χρόνια με μετάνοια και μετά πέθανε. «Πάτερ μου, μου είπε, ευχαριστώ πολύ τον Θεό, που μου έκανε αυτήν την χάρη. Ποιός είμαι εγώ, για να μου κάνη ο Θεός τέτοια χάρη;» Είχε πολλή απλότητα και τέτοια ταπείνωση, που ούτε καν του περνούσε από το μυαλό ότι ανέστησε νεκρό. Είχε διαλυθή από ευγνωμοσύνη προς τον Θεό γι’ αυτό που του έκανε.

Πολλοί άνθρωποι βασανίζονται, γιατί δεν κατορθώνουν να δοξασθούν με μάταιες δόξες ή να πλουτίσουν με μάταια πράγματα. Δεν σκέφτονται ότι αυτά στην άλλη, την αληθινή, ζωή ούτε χρειάζονται, αλλά ούτε και μεταφέρονται. Εκεί μόνον τα έργα μας θα μεταφέρουμε, τα οποία θα μας βγάλουν από εδώ και το ανάλογο διαβατήριο για το μεγάλο και αιώνιο ταξίδι μας.

8. Βλ.Ιω. 13,4-14.
9. Ο Προιστάμενος μιάς Σκήτης, ο οποίος εκλέγεται κάθε χρόνο από τους Γέροντες αυτής.

Απόσπασμα από τις σελίδες 173-176 του βιβλίου:
ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΑΪΣΙΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ
ΛΟΓΟΙ Δ΄
ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΑΦΥΠΝΙΣΗ
ΙΕΡΟΝ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΟΝ
«ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΘΕΟΛΟΓΟΣ»

Πηγή2
Διαβάστε περισσότερα...

Άγιος Λουκάς ο Ιατρός: «Δεν αρκούν μόνο τα καλά έργα»


Μεταξύ των ανθρώπων που ζουν γύρω μας υπάρχουν και αυτοί που δεν πιστεύουν στον Θεό και όμως κάνουν πολλά καλά έργα. Συχνά ακούω την έξης ερώτηση: «Αυτό δεν είναι αρκετό, δεν θα σωθούν αυτοί οι άνθρωποι με τα καλά τους έργα»;

Πρέπει οπωσδήποτε να δώσω την απάντηση. Όχι, δεν θα σωθούν μόνο με τα καλά έργα. Γιατί δεν θά σωθούν; Γιατί έτσι είπε ό Κύριος και Θεός μας Ιησούς Χριστός, όταν «επηρώτησε… νομικός, πειράζων αυτόν και λέγων. Διδάσκαλε, ποια εντολή μεγάλη εν χω νόμω; ό δέ Ιησούς εφη αύτω’ αγαπήσεις Κύριον τον Θεόν σου εν όλη τη καρδία σου, αυτή εστί πρώτη και μεγάλη εντολή, δευτέρα δε όμοια αύτη’ αγαπήσεις τον πλησίον σου ώς σεαυτόν» (Μτ. 22, 35-39).

Αν η πίστη στον Θεό και η αγάπη προς Αυτόν είναι η πρώτη και η σπουδαιότερη εντολή του νόμου, αν η δεύτερη εντολή για την αγάπη προς τον πλησίον πηγάζει απ’ αυτή την πρώτη, και αν η αγάπη προς τον πλησίον παίρνει την δύναμη της από την αγάπη προς τον Θεό, τότε αυτό σημαίνει, ότι για να σωθεί κανείς πρέπει με όλη την καρδιά του να αγαπήσει τον Θεό, διότι αυτή είναι η πρώτη και η σπουδαιότερη εντολή του νόμου.

Τι σημαίνει σωτηρία; Το να σωθεί κανείς σημαίνει να κληρονομήσει την αιώνια ζωή, να μπει στην Βασιλεία του Θεού και να γίνει κοινωνός αυτής της Βασιλείας! τι είναι η Βασιλεία του Θεού και τι είναι η αιώνια ζωή;

Ό Κύριος και Θεός μας Ιησούς Χριστός είπε στους Εβραίους έναν πολύ θαυμαστό λόγο, ότι όλοι πρέπει να τρώνε τον Επουράνιο Άρτο και ότι ό Επουράνιος αυτός Άρτος είναι η Σάρκα του, την οποία Αυτός δίνει για την σωτηρία του κόσμου και για να ζει ό κόσμος.

«Αμήν αμήν λέγω υμίν, εάν μη φάγητε την σάρκα του Υιού του ανθρώπου και πίητε αυτού το αίμα, ουκ έχετε ζωήν εν εαυτοίς» (Ίω. 6, 53). Ποια ζωή; την ζωή την αιώνια. Δεν θα έχετε την αιώνια ζωή, δεν θα γίνετε κοινωνοί της Βασιλείας του Θεού και δεν θα σωθεί η ψυχή σας. Μπορεί να υπάρχει κάτι πιο ξεκάθαρο απ’ αυτό τον λόγο; Αν δεν πιστεύουμε με όλη την καρδιά μας στον Θεό, αν δεν βαφτιζόμαστε, αν δεν κοινωνούμε του Σώματος και του Αίματος του Χριστού, τότε η σωτηρία για μας δεν υπάρχει.

Βλέπετε, μόνο τα καλά έργα δεν αρκούν για να σωθούμε!

Ξέρουμε ότι και οι άπιστοι κάνουν καλά και δίκαια έργα. Και τότε δημιουργείται η ερώτηση, πώς να κρίνουμε τα καλά έργα που κάνουν οι άπιστοι, ποια είναι η άξια τους; Βέβαια, όλα τα καλά έργα που κάνουν αυτοί οι άνθρωποι έχουν την άξια τους, η οποία είναι μεγάλη. Το δεχόμαστε αλλά πρέπει να ξέρουμε ότι υπάρχει διαφορά μεταξύ των καλών έργων που κάνουν οι άπιστοι και αυτών που κάνουν οι άνθρωποι, οι οποίοι με όλη την καρδιά τους πιστεύουν στον Θεό.

Ποια είναι η διαφορά; η διαφορά είναι η εξής: υπάρχει πλήθος ανθρώπων, πολύ δυνατών ανθρώπων, που θυσίασαν όλα, ακόμα και την ίδια τη ζωή τους, για χάρη του λαού τους. Υπήρχαν πολλοί τέτοιοι άνθρωποι ακόμα και στη δική μας εποχή. Υπήρχαν λοιπόν πολλοί άνθρωποι που έδωσαν τη ζωή τους για το καλό του λαού τους και του δικού τους έθνους.

Υπάρχουν επίσης άνθρωποι που θυσιάζουν τη ζωή τους για χάρη της δικής τους τάξης.

Ποιο είναι το κοινό χαρακτηριστικό όλων αυτών των καλών έργων;

Αυτή η αγάπη τους προς το λαό τους όσο καλή και να είναι, είναι η αγάπη μόνο προς το δικό τους λαό. Και ταυτόχρονα μ’ αυτή υπάρχει και μίσος προς τους ανθρώπους άλλων φυλών και τάξεων. Η αληθινή όμως και γνήσια αγάπη, η ευάρεστη στον Θεό δεν μπορεί να έχει μίσος, αυτή αγκαλιάζει τα πάντα, είναι καθολική.

Χρειάζεται άσκηση, χρειάζεται κόπος, χρειάζεται να αναγκάζουμε τον εαυτό μας να κάνουμε το καλό. Πρέπει να αποστραφούμε το κακό, την οποιαδήποτε αδικία και να στραφούμε στην αλήθεια.

Χρειάζεται αγώνας για να κάνουμε καλά έργα. Μόνο τότε, όταν, με μεγάλες και επίμονες προσπάθειες, καθαρίζουμε την καρδιά μας και έτσι προσελκύουμε τη χάρη του Θεού, τότε, όταν αυτή η χάρη ανάβει στην καρδιά μας την θεία αγάπη, την αγάπη προς όλους τους ανθρώπους, η οποία δεν μισεί κανέναν, μόνο τότε αυτή η αγάπη, μαζί με την πίστη, μας ανοίγει δρόμο προς την Βασιλεία του Θεού.

Λοιπόν, δεν είναι αρκετά μόνο τα καλά έργα και δεν αρκεί μόνο η ηθική, χρειάζεται και η πίστη.

Διότι μόνο η Θρησκεία, μόνο η Πίστη στον Θεό και η κοινωνία μαζί Του μας δίνει τη δύναμη να κάνουμε γνήσια καλά και ευάρεστα στον Θεό έργα.

Αυτή την δύναμη δεν την δίνει η ηθική και μεγάλο λάθος κάνουν αυτοί που νομίζουν ότι μπορούμε να αντικαταστήσουμε την θρησκεία με κάποια ηθική διδασκαλία.

Πρέπει η Θεία χάρη να κατοικήσει στην καρδιά μας για να γίνει αυτή ναός του Παναγίου Πνεύματος. Αμήν.

Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

Μπασάρ Άσαντ: «Να μην υποστηρίζουν τους τρομοκράτες εάν θέλουν να ξανανοίξουν τις πρεσβείες τους»


Ο πρόεδρος της Συρίας, Μπασάρ αλ Άσαντ, δήλωσε ότι οι χώρες που επιθυμούν να ανοίξουν εκ νέου τις πρεσβείες τους ή να επανορθώσουν τις σχέσεις τους με τη Δαμασκό, θα πρέπει να σταματήσουν να υποστηρίζουν την ένοπλη αντιπολίτευση.

Ο Σύρος πρόεδρος σε ομιλία σε συνδιάσκεψη των υπουργείων Εξωτερικων και Εσωτερικών, στη Δαμασκό,  είπε: «εφ’ όσον ολοκληρωθεί  η πάταξη της τρομοκρατίας, θα μπορέσουν να ξανανοίξουν οι πρεσβείες  των χωρών οι οποίες θα συνεργάζονται στο τομέα της ασφάλειας και οι οποίες θα είναι στο πλευρό μας, ώστε να μπορέσουν να διαδραματίσουν κάποιο ρόλο προκειμένου να  βρούμε μια διέξοδο».

«Δεν είμαστε απομονωμένοι, όπως νομίζουν και λένε αλαζονικά,  χωρίς να σκέφτονται τα αίτια», συνέχισε ο Άσαντ, και τόνισε ότι στη χώρα του «συνεχίζεται ακόμη η σύγκρουση, παρά τις νίκες,  την οποία σχεδίασε η Δύση για να τον ανατρέψει πριν από έξι και μισό χρόνια».

Ο Άσαντ εξέφρασε την ικανοποίησή του για την πρωτοβουλία της Ρωσίας στη συμφωνία κατάπαυσης του πυρός, προκειμένου να σταματήσει η αιματοχυσία, και δήλωσε ότι ευελπιστεί αυτή θα βοηθήσει την αντιπολίτευση προκειμένου να λάβει χάρη από τη Δαμασκό.

(tr.sputniknews.com)
http://www.echedoros-a.gr/2017/08/blog-post_48.html
Διαβάστε περισσότερα...

Οι Βούλγαροι γιόρτασαν τη νίκη τους κατά του Βυζαντίου στον Αχελώο ποταμό!


«Αυτήν την ημέρα, πριν από 11 αιώνες, οι Βούλγαροι πολεμιστές προκάλεσαν μια αποφασιστική ήττα στο πανίσχυρο Βυζάντιο.


Αυτήν την ημέρα την τιμούμε, καθώς ο θρίαμβος στο πεδίο  της μάχης έφερε στο προσκήνιο  την κυριαρχία των βουλγαρικών όπλων  και την εμπιστοσύνη στη Βουλγαρία. Η νίκη στον ποταμό Αχελώο, ήταν καθοριστική για το μέλλον της βουλγαρικής κρατικής υπόστασης. Διατήρησε το έθνος, το ενίσχυσε και ακολούθησε μία άνευ προηγουμένου άνθιση της Βουλγαρίας, που άφησε τα χνάρια της στα χρονικά του ευρωπαϊκού πολιτισμού», δήλωσε ο πρόεδρος της Βουλγαρίας, Ρούμεν Ράντεφ.


Ο Ράντεφ συμμετείχε στην εθνική γιορτή της Βουλγαρίας για τα 1100 χρόνια από τη νίκη του Τσάρου Συμεών του Μεγάλου κατά του Βυζαντινού Στρατού στον Αχελώο ποταμό, σύμφωνα με την ανακοίνωση που εξέδωσε το γραφείο Τύπου του προέδρου.


Ο πρόεδρος της Βουλγαρίας, δήλωσε ότι η Χρυσή Εποχή του Συμεών έγινε δυνατή επειδή η Βουλγαρία ήταν σε θέση να επιβεβαιώσει τη θέση της στα Βαλκάνια με τη δύναμη του βουλγαρικού σπαθιού και να γίνει μία από τις πρώτες ευρωπαϊκές δυνάμεις.


«Χωρίς μια ισχυρή στρατιωτική ιστορία, σπάνια επιβιώνουν τα έθνη. Η ιστορία είναι αναγκαία για  ύπαρξη της ελευθερίας και για αυτήν απαιτείται δύναμη και θέληση. Χρειαζόμαστε ενότητα», δήλωσε ο αρχηγός του κράτους, τονίζοντας ότι «παρά την αλλαγή των εποχών αυτό το ιστορικό απόφθεγμα είναι διαχρονικό.


Μιλώντας στην τελετή, ο αρχηγός του βουλγαρικού κράτους, τόνισε ότι ο Συμεών θα παραμείνει στην ιστορία της Βουλγαρίας ως ένας «Μεγάλος», όχι μόνο ως στρατιωτικός ηγέτης, αλλά ένας σοφός, φωτισμένος πολιτικός και δημιουργός.

(focus-news.net)
http://www.echedoros-a.gr/2017/08/blog-post_69.html
Διαβάστε περισσότερα...

Ρωσικό δημοσίευμα: Στην Τουρκία κλείνουν σχολεία και ανοίγουν νέες φυλακές


«Σύμφωνα με την ηλεκτρονική τουρκική πύλη ‘T24’, η τουρκική κυβέρνηση έχει σπάσει κάθε προηγούμενο ρεκόρ στον αριθμό των φυλακών που χτίσθηκαν στη χώρα», γράφει το ρωσικό πρακτορείο ‘Regnum’.


Ο αριθμός των φυλακών που χτίσθηκαν η περατώνονται στην τουρκική επικράτεια μέχρι το τέλος του 2017 έχει φθάσει τις 38, ενώ σύμφωνα με τον υπουργό δικαιοσύνης Μπεκίρ Μποζντάγ, η χώρα  σχεδιάζει να κατασκευάσει ακόμη 175 φυλακές σύμφωνα με τα ελάχιστα πρότυπα των Ηνωμένων Εθνών.


«Η Τουρκία καταγράφει ρεκόρ αριθμού φυλακών και των κλεισμένων σχολείων»
Το δημοσίευμα επισημαίνει ότι κατά τη διάρκεια της κατάστασης έκτακτης ανάγκης, που κρατά πλέον του έτους,  ο αριθμός των κρατουμένων στην Τουρκία αυξάνεται καθημερινά με συλλήψεις από όλο το φάσμα της τουρκικής κοινωνίας, συγχρόνως έχουν κλείσει τις θύρες τους 16 πανεπιστήμια και περίπου δύο χιλιάδες σχολεία.


Αύξηση του χρέους


Σύμφωνα, εξάλλου, με την Κεντρική Τράπεζα, το βραχυπρόθεσμο εξωτερικό χρέος της Τουρκίας, στο τέλος του Ιουνίου έχει αυξηθεί κατά 11% σε σύγκριση με το τέλος του 2016 και ανήλθε στα 108,8 δισεκατομμύρια δολάρια.


Στη διάρκεια αυτής της περιόδου, το βραχυπρόθεσμο εξωτερικό χρέος των τραπεζών αυξήθηκε κατά 8,4% και ανήλθε στα 62,2 δισεκατομμύρια δολάρια, ενώ το βραχυπρόθεσμο εξωτερικό χρέος των άλλων τομέων αυξήθηκε κατά 14,6% και ανήλθε στα 46,5 δις δολάρια.


Τα βραχυπρόθεσμα δάνεια του ιδιωτικού τομέα τον Ιούνιο ανήλθαν σε 16,3 δις δολάρια και τα μακροπρόθεσμα σε 210,9 δις δολάρια.

(regnum.ru)
http://www.echedoros-a.gr/2017/08/blog-post_51.html
Διαβάστε περισσότερα...

Ριπόλ: Η πόλη που «φώλιασαν» οι Ισλαμιστές- Ο ιμάμης που έκανε πλύση εγκεφάλου στους δύο δράστες


Φωλιασμένη στους πρόποδες των Πυρηναίων, η Ριπόλ, έμοιαζε με μια μικρή, ήσυχη πόλη, όπου οι περίπου 1.000 μετανάστες από τη βόρεια Αφρική έμοιαζαν να αναμειγνύονται με τους Ισπανούς κατοίκους. 

Αρκετά μέλη του τρομοκρατικού πυρήνα που σκόρπισε το θάνατο την Πέμπτη στην Ισπανία, συμπεριλαμβανομένου και του πρώην ιμάμη του τοπικού τζαμιού Abdelbaki Es Satty, που πιστεύεται ότι σκοτώθηκε καθώς έφτιαχνε μια βόμβα στον Αλκανάρ την Τετάρτη, έμεναν στην Ριπόλ. 

Ο Ες Σατί κατηγορείται για τη ριζοσπαστικοποίηση αρκετών μελών του εν λόγω τρομοκρατικού πυρήνα, μεταξύ των οποίων και του Moussa Oukabir και του Μοχάμεντ Χιτσάμι, οι οποίοι σκοτώθηκαν από τα πυρά της ισπανικής αστυνομίας στην Καμπρίλς, ώρες μετά το τρομοκρατικό χτύπημα στην Λας Ράμπλας και αφού έριξαν το όχημά τους πάνω σε πεζούς σκοτώντας έναν και τραυματίζοντας άλλους έξι. Πιστεύεται, μάλιστα, ότι ο αρχικός σχεδιασμός ήταν να κάνουν στην εν λόγω πόλη, την Καμπρίλς επίθεση με μαχαίρια, σφάζοντας όσο το δυνατόν περισσότερους τουρίστες. 


Ο πατέρας των δύο άλλων τρομοκρατών, του Omar και του Mohamed Hychami που σκοτώθηκαν στην Καμπρίλς από αστυνομικά πυρά αφού πρώτα οδήγησαν το αυτοκίνητό τους πάνω σε πεζούς σκοτώνοντας ένα άτομο, δείχνει τον ιεροκήρυκα Abdelbaki Es Satty ως το άτομο που πρέπει να έκανε πλύση εγκεφάλου στα δυο αγόρια του. «Δεν ξέρω πώς μπόρεσαν να κάνουν τέτοιο κακό, τόσο μεγάλη ζημιά. Δεν ξέρω τι έκαναν στο μυαλό των παιδιών μου. Μπορώ να σας διαβεβαιώσω ότι ήταν καλά παιδιά, νορμάλ αγόρια. Ο ένας δούλευε σε μια επιχείρηση που ονομάζεται  Conforsa και ο άλλος ήταν συγκολητής στην πόλη Vic. «Δεν καταλαβαίνω τι συνέβη. Δεν ξέρω τι να αισθανθώ. Είναι οι γιοι μου αλλά κοιτάξτε τι κακό προκάλεσαν». 

Ο ύποπτος ως οδηγός του βαν που σκόρπισε το θάνατο την Πέμπτη στην Λας Ράμπλας, Younes Abouaaquob, ακόμη διαφεύγει, με την ισπανική αστυνομία να αφήνει ανοιχτό το ενδεχόμενο να έχει διαφύγει στη Γαλλία. 

1 στους 10 κατοίκους του Ριπόλ είναι μετανάστης

Τα μεταλλευτικά εργοτάξια και τα κλωστοϋφαντουργικά εργοστάσια που κρύβονται στα περίχωρα της ιστορικής γραφικής πόλης έγιναν πόλος έλξης για τους μετανάστες από το Μαρόκο που έψαχναν για δουλειά. Εκεί θα εξασφάλιζαν ένα σταθερό μηνιαίο εισόδημα και την ευκαιρία να ξεφύγουν από τη φτώχεια τους. 

Φέρνοντας μαζί τις συζύγους τους και τα παιδιά τους οι μετανάστες από τη βόρειο Αφρική δημιούργησαν τη δική τους κοινότητα με το δικό της τζαμί, καφετέριες και άλλα καταστήματα. 

Ακόμη και σήμερα τα αραβικά ακούγονται στα αρχαία πέτρινα σοκάκια της Ριπόλ καθώς γυναίκες με μαντίλες συζητούν τη φρίκη στη Βαρκελώνη. Και για αυτές, που ζούσαν μαζί με τους δολοφόνους, το σοκ είναι μεγάλο. 

«Δεν μπορώ να το πιστέψω. Τους γνωρίζαμε αυτούς τους ανθρώπους, αυτά τα αγόρια. Ηταν φυσιολογικοί άνθρωποι, δεν ήταν δολοφόνοι. Τι μπορεί να τους συνέβη και να έκαναν αυτό το κακό», λέει μια γυναίκα μιλώντας στη Daily Mail. 

Ο δήμαρχος της Ριπόλ Ζορντί Μιουνέλ προσθέτει: «Είμαστε μόνο 11.000 και μόνο το 9% είναι μετανάστες. Πρακτικά γνωρίζουμε ο ένας τον άλλον». 

Ο έφηβος τρομοκράτης Moussa Oukabir έπαιζε ποδόσφαιρο στην τοπική ομάδα Clud de Futbol Ripoll.

«Προσεύχονταν τακτικά»

Ωστόσο, όπως προκύπτει οι τρομοκράτες που συμμετείχαν στα χτυπήματα της Πέμπτης, πολλοί εκ των οποίων έχουν γεννηθεί και έχουν μεγαλώσει στην Ριπόλ, τελευταία ενεπλάκησαν περισσότερο με το Ισλάμ, διαβάζοντας για τη ζωή του Μωάμεθ και προσευχόμενοι πέντε φορές την ημέρα. 

Ο πατέρας του Moussa Oukabir αποκάλυψε ότι ο 17χρονος γιος του είχε αρχίσει πρόσφατα να προσεύχεται τακτικά. Ο μεγαλύτερος γις του Dris Oukabir, ο οποίος ήταν 10 ετών όταν η οικογένεια μετακόμισε στην Ισπανία ακόμη ανακρίνεται από την ισπανική αστυνομία. «Δεν μπορώ να δεχθώ ότι οι γιοι μου είναι ύποπτοι για τρομοκρατία. Δεν παρατήρησα κανένα σημάδι ριζοσπαστικοποίησης στη συμπεριφορά τους. Ζουν όπως όλα τα άλλα αγόρια της ηλικίας τους». 

Ο Mousa περιγράφεται σαν ένα αγόρι που δεν είχε βλάψει ποτέ κανέναν. Είχε επικεντρωθεί στις σπουδές του ήθελε αν περάσει τις εξετάσεις για το baccalaureate τον επόμενο χρόνο.  «Πρόσφατα άρχισε να προσεύχεται κανονικά. Ποτέ δεν έχανε το χρόνο της προσευχής. Αλλά περιοριζόταν στην προσευχή, τίποτα παραπάνω. Ο Moussa ήταν νέος, δεν ήταν ώριμος ακόμη. Πιστεύω κάποιος τον έμπλεξε», λέει. 

Τι λένε οι γείτονές τους

Γείτονες του ύποπτου ως οδηγού του βαν που σκόρπισε το θάνατο στην Λας Ράμπλας, Younis Abouyaacoub λένε ότι υπέστησαν σοκ όταν ο χαμογελαστός 22χρονος ενεπλάκη στο τρομοκρατικό χτύπημα. 

Ο Mohamed Bernadi είπε: «Αυτά τα αγόρια ήταν καλοί άνθρωποι. Είναι κρίμα αυτό που συνέβη. Το Ισλάμ όπως και οι άλλες θρησκείες είναι ειρηνική». 

Ο Juan Gallego, 47, από την άλλη υποστήριξε: «Δεν είχα ιδέα και δεν έμοιαζε με κάποιον που έχει αυτή την ιδεολογία. Ντυνόταν κανονικά, ήταν ένα κανονικό παιδί, κάποιες φορές ντυνόταν για τις γιορτές τους. Υποθέτω ότι ήταν θρησκευόμενος. Ηξερα ποιος ήταν αλλά δεν τον γνώριζα προσωπικά. Ζουν εδώ για χρόνια. Ηταν φυσιολογικός. Δεν υποψιαζόσουν ότι μπορεί να κάνει κάτι τέτοιο. Οτι έγινε ήταν έκπληξη, είναι παράξενο. Εννοώ, δεν περιμένεις άνθρωποι σαν αυτούς να ανήκουν στον κύκλο σου, πόσο μάλλον αν είναι άτομα χωρίς ποινικό μητρώο».

Ενας άλλος γείτονας προσέθεσε: «Ηταν σαν τον καθένα εδώ, εντελώς φυσιολογικοί άνθρωποι που ήταν καλοί με όλους. Είναι σοκαριστικό». 

Ο Mohamed Bernadi,  που ζούσε στο ίδιο συγκρότημα κατοικιών δήλωσε ότι  Abouyaacoub ζούσε με τους γονείς του και τα μικρότερα αδέλφια του. Ανέφερε ακόμη ότι δεν τον έχει δει μετά την επίθεση της Πέμπτης. 

Πρώην συμμαθητής του Omar Hychami και του Μαροκινού Mohamed Houli,που κρατείται ως ύποπτος μετά τον τραυματισμό του από την έκρηξη στο Αλκανάρ είπε μιλώντας σε ισπανική εφημερία: «Θυμάμαι ότι μιλούσαν μεταξύ τους στα αραβικά. Συνηθίζαμε να τους λέμε ''εε μιλάτε καταλανικά'' αλλά πάντα σαν αστείο γιατί ποτέ δεν μας είχαν δώσει κανένα λόγο να τους υποψιαζόμαστε. Ηταν φυσιολογικοί. Αλλά τώρα δεν μπορούμε να μην αναρωτιόμαστε τι στο καλό συζητούσαν, λόγω των όσων βάρβαρων λένε ότι έκαναν». 

Η Χαλιμά, σύζυγός του Salh el Karib, που συνελήφθη στην Ριπόλ την Παρασκευή διαμαρτυρήθηκε και υπερασπίστηκε την αθωότητά του. Μιλώντας στα ισπανικά ΜΜΕ είπε: «Είμαστε όλοι μουσουλμάνοι και δεν μας αρέσουν οι επιθέσεις, περισσότερο από τους άλλους». 

Το ταξίδι στο Μαρόκο 

Ο Moussa Oukabir, ο 17χρονος έπεσε νεκρός από αστυνομικά πυρά στην Καμπρίλς, όπως αποκαλύπτεται είχε ταξιδέψει στο Μαρόκο, όπου έμεινε εκεί για 10 ημέρες, για να αποχαιρετήσει την οικογένειά του πριν πάρει μέρος στην τρομοκρατική επίθεση της Βαρκελώνης. Ο νεαρός ο οποίος δυο χρόνια πριν είχε γράψει στο Facebook ότι ήθελε να σκοτώσει τους άπιστους, πρέπει να βρέθηκε στο Μαρόκο μεταξύ 3 και 13 Αυγούστου. Οι ισπανικές αρχές εκτιμούν ότι πήγε για να αποχαιρετήσει την οικογένειά του, κάτι που αποτελεί προϋπόθεση για να γίνει κανείς ήρωας της τζιχάντ. 

Το βαν της Λας Ράμπλας ήταν στην Ριπόλ

Αλλοι γείτονες υποστήριξαν ότι το βαν που χρησιμοποιήθηκε στην επίθεση της Λας Ράμπλας ήταν σταθμευμένο κοντά στο σπίτι του Abouyaaqoub το βράδυ πριν την επίθεση. «Ηταν το ίδιο που χρησιμοποιήθηκε στην Λας Ράμπλας. Το αναγνώρισα βλέποντάς το στην τηλεόραση. Τους είδα να βγάζουν αυτοκόλλητα από τα πλαϊνά του», είπε ένας από τους γείτονες. 

Ελέγχουν ποιος μπαίνει και ποιος βγαίνει στην Ριπόλ

Εντωμεταξύ η αντιτρομοκρατική εξακολουθεί να εξετάζει όλους όσοι πηγαινοέρχονταν στην Ριπόλ την οποία ο Abouyaacoub και άλλοι τρομοκράτες αποκαλούσαν σπίτι τους. 

Βαριά οπλισμένοι αστυνομικοί κάνουν ελέγχους στα οχήματα που μπαίνουν στη μικρή πόλη στους πρόποδες των  Πυρηναίων η οποία βρίσκεται 65 μίλια από τη Βαρκελώνη. 

Οργανώθηκαν στη Συρία οι επιθέσεις; 

Σήμερα υπήρξαν αναφορές ότι οι τρομοκρατικές επιθέσεις στη Βαρκελώνη οργανώθηκαν στη Συρία κάποιος μεσολαβητής μετέφερε το σχέδιο και κάποιοι ανέλαβαν να το εκτελέσουν. 
Πηγή της αντιτρομοκρατικής ανέφερε ότι κάποιοι μεσολαβητές βρίσκονται τώρα σε χώρες όπως η Γαλλία, το Βέλγιο και η Γερμανία, αλλά η παρουσία τους στην Ισπανία δεν έχει επιβεβαιωθεί. 

«Αυτό που οι ειδικοί μπορούν να πουν είναι ότι τουλάχιστον ένα μέλος του πυρήνα που οργάνωσε την επίθεση στην Λας Ράμπλας, μιλούσε με κάποιον μεσολαβητή ο οποίος τους έδωσε οδηγίες για το πώς μπορούν να κάνουν την τρομοκρατική επίθεση. Τους έδειξαν επίσης πώς μπορούν αν κάνουν βόμβες με TATP τα οποία προετοίμαζαν, δεδομένου ότι οι ηγέτες της τζιχάντ έχουν διαπιστώσει ότι με τα εγχειρίδια και τα βίντεο που κυκλοφορούν στο Διαδίκτυο δεν μαθαίνουν αρκετά οι υποψήφιοι τρομοκράτες. 

Εντωμεταξύ, η αντιτρομοκρατική διεξήγαγε μια επιδρομή σε σπίτι στο Μανλό ψάχνοντας τον Abouyaaquob. Στενοί φίλοι του και συγγενείς του εικάζεται ότι ζουν εκεί. ΜΜΕ πιστεύουν ότι αναζητούν το σπίτι του καλύτερού του φίλου. 

Ο Ισπανός ΥΠΕΣ Χουάν Ιγκνάτσσιο Ζόιντο είπε ότι πέντε μέλη του πυρήνα είναι νεκροί, τέσσερις υπό κράτηση και δύο πρέπει να σκοτώθηκαν στην έκρηξη στο Αλκανάρ. 

Η αστυνομία πιστεύει ότι τρία άτομα πέθαναν στην έκρηξη αλλά ακόμη περιμένουν τα αποτελέσματα των εξετάσεων DNA. 

Ο 18χρονος Said Aalla, πιστεύεται επίσης ότι έπεσε νεκρός στην Καμπρίλς.

Αναλυτικά τα 12 πρόσωπα που αποτελούσαν τον πυρήνα των τζιχανιστών που σκότωσαν 14 ανθρώπους:

Συλληφθέντες (4):

Ντρις Ουμπακίρ, 28 ετών
Σαχάλ Ελ Καρίμπ, 34 ετών
Μοχάμεντ Αάλα, 27 ετών
Μοχάμεντ Χουλί Τσεμχάλ (άγνωστη ηλικία-σοβαρά τραυματίας)
Νεκροί (5):

Μούσα Ουκαμπίρ, 17 ετών
Σαϊντ Αάλα, 19 ετών
Μοχάμεντ Χικάμι, 24 ετών
Ομάρ Χικάμι (άγνωστη ηλικία)
Xoυσεϊν Αμπουγιακούμπ (άγνωστη ηλικία)
Αναζητούνται (3):

Γιουσέφ Αάλα (πιθανόν νεκρός στο Αλκανάρ)
Αμντελμπακί Ες Σάτι (πιθανόν νεκρός στο Αλκανάρ)
Γιουνές Αμπουγιακούμπ, 22 ετών

Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

Ερντογάν: «Δώστε ένα «χαστούκι» στα κόμματα του κυβερνητικού συνασπισμού και στους «Πράσινους»


Για ακόμα μια φορά ο Ερντογάν κάλεσε τους Τούρκους της Γερμανίας να δώσουν ένα «χαστούκι» στα κόμματα του κυβερνητικού συνασπισμού και στους "Πράσινους". Επανέλαβε έτσι μια παρότρυνση που έχει ήδη προκαλέσει την οργή του Βερολίνου.

Kατά τη διάρκεια μιας ομιλίας που εκφώνησε ενώπιον υποστηρικτών του στην Κωνσταντινούπολη, ο επικεφαλής του τουρκικού κράτους ζήτησε από τους Τούρκους της Γερμανίας να μην ψηφίσουν τα κόμματα «που είναι εχθροί της Τουρκίας».

«Να είστε με εκείνους που είναι καλοπροαίρετοι με την Τουρκία. Δεν έχει σημασία εάν πρόκειται για μικρά κόμματα, δώστε τους την ψήφο σας. Θα αποκτήσουν αργότερα μεγαλύτερη σημασία» επισήμανε.


«Κατά τη γνώμη μου, σε εκείνους που επιτίθενται με αυτόν τον τρόπο στην Τουρκία αξίζει ένα χαστούκι σε αυτές τις εκλογές» υπογράμμισε ο Ερντογάν χωρίς να διευκρινίσει υπέρ ποιων κομμάτων καλεί τους Τούρκους να ψηφίσουν.

Ο Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν απέρριψε τις επικρίσεις της γερμανικής ηγεσίας:

«Και τι λένε τώρα; Αυτοί λένε «παρεμβαίνει στη δημοκρατία μας». Όμως το μοναδικό πράγμα που εμείς λέμε είναι ότι οι συμπολίτες μας πρέπει να δώσουν ένα μάθημα στους εχθρούς της Τουρκίας στις κάλπες. Αυτό είναι όλο».

Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

Ρωσία & Ιράν συμφώνησαν στην Αστάνα με την Τουρκία για να εισβάλλει στις κουρδικές περιοχές της Βόρειας Συρίας!;;

Γράφει: Πέτρος Αναστασίου

Η Ρωσία και το Ιράν, αλλά και η συριακή κυβέρνηση που συμφώνησε να μην αντιδράσει σε διεθνές επίπεδο, έδωσαν πριν λίγο την τελική συγκατάθεσή της για να επιτεθεί η Τουρκία στην κουρδική περιοχή της Αφρίν που ελέγχει το YPG.

Οι σύμμαχοι του YPG, οι Ηνωμένες Πολιτείες δεν έχουν αντιδράσει μέχρι στιγμής παρά το γεγονός ότι έχουν ενημερωθεί σε διπλωματικό επίπεδο για τη τουρκική εισβολή η οποία αναμένεται από ημέρα σε ημέρα.

Στη διάρκεια των συνομιλιών στην Αστάνα, η Αγκυρα έπαιξε "σκληρό πόκερ" με την Μόσχα και την Τεχεράνη και το Ιράν-Ρωσία συμφώνησαν τελικά να πραγματοποιηθεί η επιχείρηση στην πόλη Αφρίν, αλλά αμέσως μετά, πριν το τέλος του χρόνου η Τουρκία θα βοηθήσει στην κατάληψη της Ιντλίμπ η οποία θα τεθεί υπό τον έλεγχο της συριακής κυβέρνησης.

Οι Ρώσοι θέλουν να επιταχύνουν την κατάληψη της Ιντλίμπ καθώς θεωρούν ότι οι ισλαμιστές έχουν ήδη αρχίσει να εγκαταλείπουν την Ράκκα και να μετακινούνται προς την Ιντλίμπ που μέχρι τώρα αποτελεί το ασφαλές καταφύγιο όλων των ισλαμιστικών οργανώσεων, όπως η αλ Νούσρα και το  ISIS.

Η Τουρκία έχει ολοκληρώσει σε μεγάλο βαθμό τις προετοιμασίες για τη επιχείρηση στη βόρεια Συρία. 

Περισσότεροι από 7.000 Tούρκοι στρατιώτες τριών μηχανοκίνητων ταξιαρχιών έχουν αναπτυχθεί στα σύνορα με την βόρειο Συρία, ενώ έχουν μετακινηθεί στην περιοχή του Ευφράτη, πέντε Μοίρες αυτοκινούμενων πυροβόλων Firtina αλλά και πυροβόλων των 203 χλστ. (φωτό), εκτοξευτές ρουκετών κλπ. Ενα Τάγμα ειδικών δυνάμεων θα υποστηρίξει την όλη επιχείριση.

Επίσης, Τουρκμένοι και Σύροι σύμμαχοι των Τούρκων, περίπου 20.000 προσωπικό, έχουν ολοκληρώσει την εκπαίδευσή τους, για να μην επαναληφθεί το φιάσκο της αλ Μπαμ, που τα τουρκικά LEO2A4 στην αρχή της επιχείρησης "θερίστηκαν" από τα αντιαρματικά του ISIS, λόγω μη υποστήριξης από μονάδες πεζικού και πλέον είναι έτοιμοι (έτσι λένε...) να συγκρουστούν με το κουρδικό YPG, το οποίο παρεπιπτόντως είναι σύμμαχος των ΗΠΑ. 

Η κύρια επιχείρηση στοχεύει στην εκκαθάριση του YPG από το βόρειο τμήμα της Συρίας και θα αρχίσει αυτή από την Αφρίν και το Τελ Αμπιάντ και η επίθεση θα έχει τέσσερις άξονες: Κάθε επίθεσης θα προηγείται σφοδρός βομβαρδισμός πυροβολικού σε στόχους που θα έχουν αναγνωριστεί από τις τουρκικές ειδικές δυνάμεις και θα ακολουθούν τα άρματα μάχης και τα ΤΟΜΑ, τα οποία θα εκκαθαρίζουν τις εστίες αντιαρματικών όπλων.

Με αυτό το σκηνικό να έχει στηθεί, ο υπουργός Άμυνας των ΗΠΑ, Τζέιμς Ματίς, πάει άρον-άρον στην Αγκυρα προκειμένου να διαπραγματευθεί και να διασώσει ότι μπορεί, την Τετάρτη 23 Αυγούστου. 

Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

Αλλάζει πολιτική το Βερολίνο απέναντι στην Άγκυρα: «Απαράδεκτη η παρότρυνση του Ερντογάν»


Η καγκελάριος της Γερμανίας επισημοποίησε σήμερα ότι το Βερολίνο έχει αλλάξει πολιτική απέναντι στην Άγκυρα και αφορμή στάθηκε η σύλληψη του συγγραφέα Ντογάν Ακανλί (κατέχει την τουρκική και τη γερμανική υπηκοότητα) αλλά και οι δηλώσεις του Τούρκου προέδρου , Ταγίπ Ερντογάν.

Η Άγκελα Μέρκελ διαμαρτυρήθηκε για τις πολυάριθμες διώξεις εναντίον Γερμανών πολιτών και επισήμανε:

«Αυτός είναι ο λόγος που αλλάξαμε πολιτική απέναντι στην Τουρκία» τόνισε η Άγγελα Μέρκελ, ενώ παραλλήλως επέκρινε τον Ταγίπ Ερντογάν σημειώνοντας ότι «είναι απαράδεκτο ο Τούρκος πρόεδρος να παροτρύνει τους Γερμανούς πολίτες τουρκικής καταγωγής να μην ψηφίσουν» τους Γερμανούς χριστιανοδημοκράτες, σοσιαλδημοκράτες και τους πράσινους.

Η καγκελάριος της Γερμανίας Άνγκελα Μέρκελ διατύπωσε την ικανοποίησή της σχετικά με την απελευθέρωση έπειτα από απόφαση της ισπανικής δικαιοσύνης του συγγραφέα Ντογάν Ακανλί που έχει τη γερμανική και την τουρκική υπηκοότητα, ο οποίος είχε συλληφθεί έπειτα από αίτημα της Άγκυρας και την έκδοση διεθνούς εντάλματος σύλληψης της Ιντερπόλ, υπογραμμίζοντας ότι η Τουρκία δεν πρέπει να «καταχράται» τον Διεθνή Οργανισμό Εγκληματολογικής Αστυνομίας.

«Δεν μπορούμε να καταχρώμεθα διεθνείς οργανισμούς όπως την Ιντερπόλ για τέτοιους σκοπούς» δήλωσε η επικεφαλής της γερμανικής κυβέρνησης σε συνέντευξη που παραχώρησε στο τηλεοπτικό δίκτυο RTL, σχετικά με την υπόθεση του Γερμανού συγγραφέα τουρκικής καταγωγής Ντογάν Ακανλί, που συνελήφθη το Σάββατο στην Ισπανία έπειτα από αίτημα της Άγκυρας κι ο οποίος αποφυλακίστηκε σήμερα με περιοριστικούς όρους έπειτα από τις διαμαρτυρίες του Βερολίνου.

Η Άγκελα Μέρκελ σημείωσε επίσης ότι το Βερολίνο βρίσκεται σε στενή επικοινωνία με τις ισπανικές αρχές και ότι εκείνη είναι διατεθειμένη να τηλεφωνήσει στον Ισπανό ομόλογό της Μαριάνο Ραχόι, εάν κριθεί αναγκαίο.

Η σύλληψη του Ακανλί είναι «δυστυχώς μία από τις πολυάριθμες υποθέσεις» Γερμανών πολιτών σε βάρος των οποίων η Τουρκία άσκησε διώξεις, συνέχισε η καγκελάριος της Γερμανίας. Ανέφερε εξάλλου και την υπόθεση του Ντενίζ Γιουτζέλ, του Γερμανοτούρκου δημοσιογράφου, ανταποκριτή της εφημερίδας Die Welt, που παραμένει φυλακισμένος από τον Φεβρουάριο στην Τουρκία.

«Αυτός είναι ο λόγος που αλλάξαμε πολιτική απέναντι στην Τουρκία» τόνισε η Άνγκελα Μέρκελ.

Η Γερμανίδα καγκελάριος επανήλθε στη διαμάχη που ξεκίνησε την Παρασκευή έπειτα από την προτροπή του προέδρου της Τουρκίας Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν προς τους Τούρκους ψηφοφόρους στη Γερμανία να μην ψηφίσουν στις γερμανικές βουλευτικές εκλογές κόμματα «εχθρούς» της Τουρκίας, το CDU, το SPD και τους Πράσινους.

Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

Κουρτς για δηλώσεις Ερντογάν: «Προσπαθεί να υποκινήσει τις τουρκικές κοινότητες, ιδίως στη Γερμανία και την Αυστρία»


Στις επικριτικές δηλώσεις της Άγκελα Μέρκελ, του Ζίγκμαρ Γκάμπριελ, του Μάρτιν Σούλτς κατά του Τούρκου Προέδρου Ερντογάν ήρθε σήμερα να προστεθεί και ο υπουργός Εξωτερικών της Αυστρίας Σεμπάστιαν Κουρτς. Θυμίζουμε ότι θύελλα αντιδράσεων έχει προκαλέσει στη Γερμανία η προτροπή Ερντογάν στους Τούρκους της χώρας να μην ψηφίσουν τα δύο κυβερνώντα κόμματα στις προσεχείς εκλογές του φθινοπώρου.

Ο Σεμπάστιαν Κουρτς, σε συνέντευξη που παραχώρησε στη γερμανική εφημερίδα Die Welt am Sonntag, κατηγόρησε τον Τούρκο πρόεδρο ότι προσπαθεί να υποκινήσει την τουρκική διασπορά. "Ο πρόεδρος Ερντογάν προσπαθεί να εργαλειοποιήσει τις τουρκικές κοινότητες, ιδίως στη Γερμανία και την Αυστρία", υποστήριξε ο υπουργός Εξωτερικών της Αυστρίας που διεκδικεί την αυστριακή καγκελαρία στις βουλευτικές εκλογές του Οκτωβρίου. "Πολώνει και μεταφέρει τις τουρκικές διενέξεις στην ΕΕ. Καταδικάζω τη συνεχή ανάμιξη του Ερντογάν στις εσωτερικές υποθέσεις άλλων χωρών. Κι αυτό δεν συμβαίνει μόνο στη Γερμανία", πρόσθεσε χαρακτηριστικά ο κ. Κουρτς.

Το Σάββατο ο Τούρκος πρόεδρος Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν είχε καλέσει και πάλι τους Τούρκους της Γερμανίας να "δώσουν ένα μάθημα" στα "αντιτουρκικά" γερμανικά κόμματα στις βουλευτικές εκλογές του Σεπτεμβρίου και επιτέθηκε ευθέως στον υπουργό Εξωτερικών Ζίγκμαρ Γκάμπριελ ο οποίος τον είχε προειδοποιήσει να μην αναμιγνύεται στη γερμανική πολιτική σκηνή.

"Ποιος είσαι εσύ που μιλάς στον πρόεδρο της Τουρκίας; Μίλα στον υπουργό Εξωτερικών. Μάθε ποια είναι η θέση σου" είπε ο Ερντογάν σε ομιλία του σε μια συγκέντρωση υποστηρικτών του στην πόλη Ντενιζλί.

Πηγή ΑΠΕ-ΜΠΕ
Πηγή2
Διαβάστε περισσότερα...

Diamond League: Νικήτρια και πάλι η Κ.Στεφανίδη!


Εύκολα κατέκτησε την πρώτη θέση στο Diamond League του Μπέρμιγχαμ η Κατερίνα Στεφανίδη,  με επίδοση 4,75μ.

Η χρυσή Ολυμπιονίκης του Ρίο ξεκίνησε τις προσπάθειες της από τα 4,61μ., τα οποία και πέρασε με την πρώτη.

Στη συνέχεια, η Στεφανίδη πέρασε με τη δεύτερη τα 4,68 και τα 4,75, ενώ άφησε τα 4,82, προκειμένου να δοκιμάσει στα 4.88.  Η παγκόσμια πρωταθλήτρια είχε τρεις άκυρες προσπάθειες σ’αυτό το ύψος, την ώρα που οι υπόλοιπες αθλήτριες έμειναν στα 4,61μ.!

Η Στεφανίδη μείωσε τη διαφορά της από την Σίλβα στους δύο βαθμούς στη βαθμολογία του Diamond League, με δύο αγώνες (Ζυρίχη και Βρυξέλλες) να απομένουν.

Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

Με αυτές τις διατροφικές συνήθειες θα προστατευτείτε από τη δημιουργία λίθων στη χολή


Η διατροφή παίζει μεγάλο ρόλο στη δημιουργία λίθων στη χολή και όσοι δεν προσέχουν, οδηγούνται συχνά στο χειρουργικό κρεβάτι.

Η χολοκυστεκτομή είναι μία από τις πιο συχνές χειρουργικές επεμβάσεις και συνήθως γίνεται εξαιτίας της χολολιθίασης.

Γάλλοι επιστήμονες κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι η ακολούθηση μιας διατροφής πλούσιας σε φυτικές ίνες, μπορεί να μειώνει τον κίνδυνο χολολιθίασης.


Εξετάζοντας στοιχεία από σχεδόν 64.000 γυναίκες, ηλικίας άνω των 50 ετών, κατέληξαν στο συμπέρασμα πως όσες έτρωγαν τα περισσότερα όσπρια, φρούτα, λαχανικά και δημητριακά (π.χ. ψωμί) ολικής αλέσεως είχαν τις λιγότερες πιθανότητες να χρειασθούν εγχείρηση για αφαίρεση της χοληδόχου κύστης (χολοκυστεκτομή).

Όπως εξηγούν η δρ Αμελί Μπαρέ από το Πανεπιστήμιο Paris Sud, στο Ορσέ, και οι συνεργάτες της, οι εθελόντριες της μελέτης συμπλήρωναν κάθε δύο χρόνια αναλυτικά ερωτηματολόγια για την κατάσταση της υγείας τους, το ιατρικό ιστορικό τους και τον τρόπο ζωής τους.

Έπειτα από 18 χρόνια παρακολούθησης, οι 2.778 από αυτές είχαν υποβληθεί σε χολοκυστεκτομή.

Αντιθέτως, όσες ακολουθούσαν μια κυρίως δυτικού τύπου διατροφή που περιλαμβάνει πολλά αλλαντικά, είχαν αυξημένες πιθανότητες να χρειασθούν χολοκυστεκτομή.

Ειδικότερα, όσες ακολουθούσαν πιο πιστά τις επιταγές της μεσογειακής διατροφής είχαν 11% λιγότερες πιθανότητες να χρειασθούν χολοκυστεκτομή, σε σύγκριση με όσες δεν έτρωγαν αρκετά φυτικής προελεύσεως τρόφιμα.

Τα άλλα είδη δυτικού τύπου διατροφής (π.χ. με πολλά κόκκινα κρέατα, πίτσες, τηγανητά κ.λπ.) δεν φάνηκε να συσχετίζονται με τον κίνδυνο χολοκυστεκτομής.

Αν και πάρα πολλοί άνθρωποι έχουν λίθους στη χοληδόχο κύστη, αυτοί συνήθως δεν προκαλούν συμπτώματα (ασυμπτωματικοί), με αποτέλεσμα να μην υπάρχει ανάγκη για χολοκυστεκτομή.

Τα ευρήματα της μελέτης δημοσιεύτηκαν στην Αμερικανική Επιθεώρηση Γαστρεντερολογίας.

Πηγή: onmed.gr
Πηγή2

Διαβάστε περισσότερα...

Έχεις πονηρές σκέψεις;


Του Αγίου Ιωάννη του Χρυσόστομου
Έχεις πονηρές σκέψεις; Μην τις προφέρεις με λόγια· άφησέ τες να ησυχάζουν μέσα σου και γρήγορα εξαφανίζονται.

Είμαστε άνθρωποι και πολλές φορές κάνουμε πολλές πονηρές, απρεπείς και αισχρές σκέψεις.

Αλλά ας μην αφήνουμε να γίνονται οι σκέψεις λόγια, ώστε, πιεζόμενες προς τα κάτω, να εξασθενίζουν και να χάνονται. Γιατί, όπως ακριβώς όταν ρίξει κανείς μέσα σε λάκκο διάφορα άγρια θηρία και τον φράξει από πάνω, τα πνίγει εύκολα, ενώ αν αφήσει κάποιο άνοιγμα, για να αναπνέουν λίγο, τα ανακουφίζει πολύ και δεν τα αφήνει να χαθούν, αλλ’ αντίθετα τα εξαγριώνει περισσότερο, έτσι γίνεται και με τις πονηρές σκέψεις.

Όταν γεννηθούν μέσα μας, αν φράξουμε το δρόμο τους προς τα έξω, τις εξαφανίζουμε γρήγορα. Αν όμως τις εξωτερικεύσουμε με λόγια, και αυτές τις κάνουμε πιο δυνατές, αφού επιτρέψαμε να αναπνεύσουν με τη γλώσσα, και γρήγορα πέφτουμε από τη συνήθεια των αισχρών λόγων στα βάραθρα των παράλογων πράξεων.

diakonima.gr
Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

Ποιά είναι η τελευταία μας προσδοκία;


Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς
Ποιά είναι η τελευταία μας προσδοκία; Τη νύχτα προσδοκούμε την ημέρα και την ημέρα προσδοκούμε τη νύχτα· και πάλι την ημέρα και πάλι τη νύχτα. Αλλά η προσδοκία αυτή δεν είναι η τελευταία. Ποιά είναι η τελευταία μας προσδοκία, αδελφοί;

Σε καιρούς χαράς τρέμουμε περιμένοντας λύπες και σε καιρούς λύπης προσδοκούμε με ελπίδα τη χαρά· και ξανά λύπη και ξανά χαρά. Αλλά καμιά απ’ αυτές τις προσδοκίες δεν είναι η τελευταία μας.

Αδελφοί, η τελευταία μας προσδοκία είναι η προσδοκία της Κρίσεως του Θεού. Όταν έλθει η Κρίση του Θεού – η Φοβερά Ημέρα Κυρίου, που έρχεται καιομένη ως κλίβανος (Μαλαχίας 4,1) – όλοι τότε θα λάβουμε αυτό που μας αξίζει: για κάποιους θα είναι η ημέρα η ανέσπερος, που δεν τη διαδέχεται νύχτα, ενώ για άλλους θα είναι νύχτα που δεν τη διαδέχεται ημέρα· χαρά που δεν μεταβάλλεται σε λύπη, για κάποιους· για άλλους λύπη που δεν μεταβάλλεται σε χαρά. Αδελφοί, αυτή είναι η τελευταία προσδοκία για την ανθρωπότητα – είτε το γνωρίζουμε είτε όχι, είτε το σκεπτόμαστε είτε όχι.

Όμως, εσείς οι πιστοί πρέπει να το γνωρίζετε αυτό και πρέπει να το σκέπτεστε. Ας είναι αυτή η γνώση το ζενίθ όλων των γνώσεών σας και ας είναι αυτή η σκέψη οδηγός για όλες τις άλλες σκέψεις σας. Στη γνώση και την περισυλλογή όλων αυτών, προσθέστε ακόμη κάτι πολύ σημαντικό: τη σπουδή σας, ώστε άσπιλοι και αμώμητοι αυτώ ευρεθήναι εν ειρήνη.
Σπουδάσατε φιλοπόνως και με ζήλο, να έχετε καθαρό νου και καρδιά, να είσαστε αμώμητοι, για να μην σας τύπτει η συνείδησή σας και να ειρηνεύετε με τον Θεό. Μόνον τότε η τελευταία προσδοκία δεν θα σας τρομάξει με την απροσδόκητη έλευσή της· ούτε θα σας εκσφενδονίσει αίφνης μέσα στη ζοφώδη νύχτα χωρίς ημέρα, ή στη λύπη χωρίς χαρά.

Όπως και καθετί άλλο στη ζωή του Κυρίου Ιησού Χρι¬στού ήταν απροσδόκητο για τον άνθρωπο, έτσι απροσδόκητη επίσης θα είναι και η Δεύτερη Έλευσή Του – εν δόξη και δυνάμει πολλή. Απροσδόκητη ήταν η κατά σάρκα Γέννησή Του από την Παρθένο Παναγία· απροσδόκητη ήταν η πτωχεία Του· απροσδόκητη ήταν η θαυματουργία Του και η κάθε λέξη Του, η άκρα ταπείνωσή Του και ο εκούσιος θάνατός Του. Απροσδόκητη θα είναι επίσης η Δευτέρα Παρουσία Του – ένας συγκλονισμός που θα προκαλεί μεγαλύτερο δέος από κάθε άλλον!

Ω Κύριε, Δικαιοκρίτα, πώς θα σε συναντήσουμε εμείς, οι οποίοι δεν είμαστε περιβεβλημένοι με την αγνότητα, το ένδυμα το άσπιλο και αμώμητο ή με την ειρήνη; Βοήθησέ μας, Κύριε -ώστε να προετοιμαστούμε όσο καλύτερα γίνεται για τη φοβερή συνάντηση με Εσένα.
Σοι πρέπει πάσα δόξα, τιμή και προσκύνησις εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

*Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς, Ο Πρόλογος της Αχρίδος, Ιούλιος, εκδ. Άθως, σ. 310-312

Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

Δώσε κάτι, έστω ελάχιστο


Δώσε κάτι στο Θεό ως δώρο ευχαριστήριο, για το ότι είσαι ένας απ’ αυτούς που μπορούν να ευεργετούν και όχι απ’ αυτούς που έχουν ανάγκη να ευεργετούνται, για το ότι δεν περιμένεις εσύ βοήθεια από τα χέρια άλλων, αλλ’ από τα δικά σου χέρια περιμένουν άλλοι βοήθεια.


Πλούτισε όχι μόνο σε περιουσία, μα και σε ευσέβεια, όχι μόνο σε χρυσάφι, μα και σε αρετή, ή καλύτερα μόνο σε αρετή.
Γίνε πιο τίμιος από τον πλησίον με την επίδειξη περισσότερης καλοσύνης. Γίνε θεός για τον δυστυχισμένο με τη μίμηση της ευσπλαχνίας του Θεού.

Δώσε κάτι, έστω και ελάχιστο, σ’ εκείνον που έχει ανάγκη. Γιατί και το ελάχιστο δεν είναι ασήμαντο για τον άνθρωπο που όλα τα στερείται, μα ούτε και για το Θεό, εφόσον είναι ανάλογο με τις δυνατότητές σου. Αντί για μεγάλη προσφορά, δώσε την προθυμία σου. Κι αν δεν έχεις τίποτα, δάκρυσε. Η ολόψυχη συμπάθεια είναι μεγάλο φάρμακο γι’ αυτόν που δυστυχεί. Η αληθινή συμπόνια ανακουφίζει πολύ από τη συμφορά.

Δεν έχει μικρότερη αξία, αδελφέ μου, ο άνθρωπος από το ζώο, που, αν χαθεί ή πέσει σε χαντάκι, σε προστάζει ο νόμος να το σηκώσεις και να το περιμαζέψεις (Δευτ. 22:1-4). Πόση ευσπλαχνία, επομένως, οφείλουμε να δείχνουμε στους συνανθρώπους μας, όταν ακόμα και με τ’ άλογα ζώα έχουμε χρέος να είμαστε πονετικοί;

«Δανείζει το Θεό όποιος ελεεί φτωχό», λέει η Γραφή (Παροιμ. 19:17). Ποιος δεν δέχεται τέτοιον οφειλέτη, που, εκτός από το δάνειο, θα δώσει και τόκους, όταν έρθει ο καιρός; Και αλλού πάλι λέει: «Με τις ελεημοσύνες και με την τιμιότητα καθαρίζονται οι αμαρτίες» (Παροιμ. 15:27α).

Ας καθαριστούμε, λοιπόν, με την ελεημοσύνη, ας πλύνουμε με το καλό βοτάνι τις βρωμιές και τους λεκέδες μας, ας γίνουμε άσπροι, άλλοι σαν το μαλλί και άλλοι σαν το χιόνι, ανάλογα με την ευσπλαχνία του ο καθένας. «Μακάριοι», λέει, «όσοι δείχνουν έλεος στους άλλους, γιατί σ’ αυτούς θα δείξει ο Θεός το έλεός Του» (Ματθ. 5:7). Το έλεος υπογραμμίζεται στους μακαρισμούς. Και αλλού: «Μακάριος είν’ εκείνος που σπλαχνίζεται τον φτωχό και τον στερημένο» (Ψαλμ. 40:2). Και: «Αγαθός άνθρωπος είν’ εκείνος που συμπονάει τους άλλους και τους δανείζει» (Ψαλμ. 111:5). Και: «Παντοτινά ελεεί και δανείζει ο δίκαιος» (Ψαλμ. 36:26). Ας αρπάξουμε το μακαρισμό, ας τον κατανοήσουμε, ας ανταποκριθούμε στην κλήση του, ας γίνουμε αγαθοί άνθρωποι. Ούτε η νύχτα να μη διακόψει τη ελεημοσύνη σου. «Μην πεις. »Φύγε τώρα και έλα πάλι αύριο να σου δώσω βοήθεια»» (Παροιμ. 3:28), γιατί μπορεί από σήμερα ως αύριο να συμβεί κάτι, που θα ματαιώσει την ευεργεσία.

Η φιλανθρωπία είναι το μόνο πράγμα που δεν παίρνει αναβολή. «Μοίραζε το ψωμί σου σ’ εκείνους που δεν έχουν στέγη» (Ησ. 58:7). Και αυτά να τα κάνεις με προθυμία. «Όποιος ελεεί», λέει ο απόστολος, «ας το κάνει με ευχαρίστηση και γλυκύτητα» (Ρωμ. 12:8).

Με την προθυμία, το καλό σου λογαριάζεται σαν διπλό. Η ελεημοσύνη που γίνεται με στενοχώρια ή εξαναγκασμό, είναι άχαρη και άνοστη. Να πανηγυρίζουμε πρέπει, όχι να θρηνούμε, όταν κάνουμε καλοσύνες.

Μήπως νομίζεις πως η φιλανθρωπία δεν είναι αναγκαία, αλλά προαιρετική; Μήπως νομίζεις πως δεν αποτελεί νόμο, αλλά συμβουλή και προτροπή; Πολύ θα το ‘θελα κι εγώ έτσι να είναι. Και έτσι το νόμιζα. Μα με φοβίζουν όσα λέει η Γραφή για εκείνους που, την ημέρα της Κρίσεως, ο Δίκαιος Κριτής βάζει στ’ αριστερά Του, σαν κατσίκια, και τους καταδικάζει (Ματθ. 25:31-46). Αυτοί δεν καταδικάζονται γιατί έκλεψαν ή λήστεψαν ή ασέλγησαν ή έκαναν οτιδήποτε άλλο απ’ όσα απαγορεύει ο Θεός, αλλά γιατί δεν έδειξαν φροντίδα για το Χριστό μέσω των δυστυχισμένων ανθρώπων.

Όσο είναι καιρός, λοιπόν, ας επισκεφθούμε το Χριστό, ας Τον περιποιηθούμε, ας Τον θρέψουμε, ας Τον ντύσουμε, ας Τον περιμαζέψουμε, ας Τον τιμήσουμε. Όχι μόνο με τραπέζι, όπως μερικοί, όχι μόνο με μύρα, όπως η Μαρία, όχι μόνο με τάφο, όπως ο Αριμαθαίος Ιωσήφ, όχι μόνο με ενταφιασμό, όπως ο φιλόχριστος Νικόδημος, όχι μόνο με χρυσάφι, λιβάνι και σμύρνα, όπως οι μάγοι πρωτύτερα.

Μα επειδή ο Κύριος των όλων θέλει έλεος και όχι θυσία και επειδή η ευσπλαχνία είναι καλύτερη από τη θυσία μυριάδων καλοθρεμμένων αρνιών, ας Του την προσφέρουμε μέσου εκείνων που έχουν ανάγκη, μέσω εκείνων που βρίσκονται σήμερα σε δεινή θέση, για να μας υποδεχθούν στην ουράνια βασιλεία, όταν φύγουμε από τον κόσμο τούτο και πάμε κοντά στον Κύριο μας, το Χριστό, στον οποίο ανήκει η δόξα στους αιώνες.
Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος

1myblog.pblogs.gr
Πηγή2
Διαβάστε περισσότερα...

Η φροντίδα για την ψυχή


 Αγ. Ιωάννης Χρυσόστομος
ΟΣΟΙ υπερηφανεύονται για τα καλά τους έργα και δεν έχουν πίστη στο Θεό, μοιάζουν με λείψανα νεκρών, που είναι ντυμένα με ωραία ρούχα, αλλά δεν αισθάνονται την ωραιότητά τους.


Σε τι ωφελείται, δηλαδή, ο άνθρωπος, όταν έχει ψυχή ντυμένη με καλά έργα αλλά νεκρή; Τα έργα γίνονται για τον Κύριο και με την ελπίδα των επουράνιων βραβείων. Αν, λοιπόν, αγνοείς Εκείνον που προκηρύσσει τα βραβεία, τότε για ποιόν αγωνίζεσαι;
Για να φάει κανείς, πρέπει να είναι ζωντανός. Όποιος δεν έχει ζωή, δεν είναι δυνατό να δεχθεί τροφή. Για να ζήσει κανείς αιώνια, πρέπει να έχη πίστη στο Χριστό, πίστη που τρέφεται και με τα καλά έργα. Όποιος δεν έχει πίστη στο Χριστό, ακόμα κι αν κάνει καλά έργα, δεν είναι δυνατό να κερδίσει την ουράνια βασιλεία, αν έχει ζωντανή πίστη. Και θα σας το αποδείξω στη συνέχεια.

Ο ληστής, που σταυρώθηκε μαζί με τον Κύριο, κέρδισε τον παράδεισο μόνο και μόνο με την πίστη του.

Ο εκατόνταρχος Κορνήλιος έκανε πολλές ελεημοσύνες και προσευχές, αλλά δεν γνώριζε το Χριστό. Επειδή, λοιπόν, τα έργα δίχως πίστη είναι νεκρά, ο αγαθός και δίκαιος Θεός, για να επιβραβεύσει τα έργα του Κορνήλιου, του έστειλε έναν άγγελό Του, που του είπε: «Κορνήλιε, οι προσευχές σου και οι ελεημοσύνες σου ανέβηκαν ως το Θεό, κι Αυτός δεν σε ξεχνάει» (Πραξ. 10: 4). Θα απόρησε, βέβαια, ο εκατόνταρχος. “Μα αν οι προσευχές μου και οι ελεημοσύνες μου έγιναν δεκτές από τον Θεό, τι μου λείπει ακόμα για να είμαι δίκαιος;”, θα αναρωτήθηκε. Και ο άγγελος του εξήγησε: «Στείλε ανθρώπους στην Ιόππη και κάλεσε τον Σίμωνα, που λέγεται και Πέτρος. Αυτός θα σε διδάξει, πώς θα σωθείς κι εσύ και όλη η οικογένειά σου» (Πραξ. 11:13- 14). Αν, λοιπόν, ο Κορνήλιος σώθηκε με όσα τον δίδαξε ο Πέτρος, αυτό σημαίνει ότι δεν ήταν δυνατό να σωθεί μόνο με τα καλά του έργα. Χρειαζόταν και την πίστη.

Λένε για έναν ειδωλολάτρη φιλόσοφο, ότι, μπαίνοντας στο μέγαρο κάποιου άρχοντα και βλέποντας τους τοίχους καλυμμένους μ’ αστραφτερά μάρμαρα, την οροφή χρυσοστόλιστη και το πάτωμα στρωμένο μ’ ακριβά χαλιά, γύρισε κι έφτυσε τον οικοδεσπότη καταπρόσωπο∙ και όταν τον ρώτησαν, γιατί το έκανε αυτό, απάντησε, πως, επειδή δεν ήταν δυνατό να φτύσει κάπου αλλού, μια και το σπίτι όλο ήταν τόσο λαμπρά διακοσμημένο, αναγκάστηκε να φτύσει στο πρόσωπο του άρχοντα.

Βλέπεις, πόσο καταγέλαστος γίνεται εκείνος που φροντίζει μόνο για τα εξωτερικά, τα υλικά, τα φθαρτά, και πόσο περιφρονείται από τους συνετούς ανθρώπους; Και πολύ σωστά, βέβαια. Γιατί, όταν στολίζεις τοίχους και πατώματα, αδιαφορείς όμως για την αθάνατη ψυχή και την αφήνεις με κουρέλια, την αφήνεις πεινασμένη και πληγωμένη, την αφήνεις να κατασπαράζεται από τα νοητά θηρία, πες μου, δεν είσαι αξιοκατάκριτος, δεν είσαι για γέλια και για κλάματα;

Αν χάσεις χρήματα, μπορείς ν’ αποκτήσεις πάλι∙ το ίδιο αν χάσεις το σπίτι σου, το ζώο σου, οτιδήποτε από τα υπάρχοντά σου. Αν όμως χάσεις την ψυχή σου, άλλη ψυχή δεν θα μπορέσεις ν’ αποκτήσεις. Κι αν όλος ο κόσμος είναι δικός σου, δεν θα μπορέσεις, δίνοντας όσα έχεις και την οικουμένη ολόκληρη, ν’ αγοράσεις μια ψυχή.

Φοράς όχι ένα αλλά χίλια βασιλικά στέμματα; Αν το σώμα σου προσβληθεί από αγιάτρευτη αρρώστια, δεν θα μπορέσεις να αποκαταστήσεις την υγεία του, δίνοντας ακόμα και το βασίλειό σου ολόκληρο. Κι ας εξουσιάζεις τόσα και τόσα υγιή σώματα, τα σώματα των υπηκόων σου. Αυτό, λοιπόν, που δεν μπορείς να κάνεις για το σώμα σου, πολύ περισσότερο δεν μπορείς να το κάνεις για την ψυχή σου.

Ο Θεός μας έδωσε δυο χέρια, δυο πόδια, δυο μάτια, δυο αυτιά. Έτσι, αν το ένα απ’ αυτά πάθει κάποια βλάβη, μπορούμε να εξυπηρετηθούμε με το άλλο. Ψυχή, όμως, μας έδωσε μόνο μία. Αν τη χάσουμε, πού θα βρούμε άλλη;

Η ψυχή, όταν κυριεύεται ολοκληρωτικά από ένα πάθος, εύκολα λέει και αδίσταχτα πράττει όσα προξενούν την οργή του Θεού, αφού γίνεται δούλα κάποιου άλλου, που της επιβάλλει τα αντίθετα ακριβώς από τον Κύριο.

Η ψυχή, όταν απελπίζεται ολότελα για τη σωτηρία της, δεν απέχει πολύ από την παραφροσύνη. Τότε, αφού παραδώσει τα χαλινάρια της σωτηρίας της στις άλογες επιθυμίες, τρέχει ασυγκράτητη παντού, όπου υπάρχει αμαρτία, ώσπου να γκρεμιστεί στο βάραθρο της αιώνιας απώλειας.

Η ψυχή, όταν συμβιβαστεί με την αμαρτία, που είναι ανελέητη, επιδεικνύει τρομακτικά την ασθένειά της. Όπως το γουρούνι, όταν κυλιέται στη λάσπη, ευχαριστιέται, έτσι και η ψυχή, όταν αιχμαλωτιστεί από την κακή συνήθεια, δεν αντιλαμβάνεται τη δυσωδία των αμαρτιών της. Και όπως η γη, όσο σπόρο κι αν της ρίξεις, όταν δεν ποτιστεί από τη βροχή, δεν είναι δυνατό να δώσει σιτάρι, έτσι και η ψυχή, όσα λόγια κι αν σπείρεις μέσα της, όταν δεν φωτιστεί πρώτα από τις άγιες Γραφές, δεν είναι δυνατό να παρουσιάσει κάποιο έργο αρετής. Τι δίνει η γη που δεν καλλιεργείται; Αγριόχορτα, αγκάθια και τριβόλια. Τι κάνει η ψυχή που δεν καλλιεργείται πνευματικά; Άνομα και πονηρά έργα. Όσο πιο ακαλλιέργητη μένει η γη, τόσο αυξάνονται και θεριεύουν τ’ αγριόχορτά της. Όσο πιο ακαλλιέργητη μένει η ψυχή, τόσο αυξάνονται και θεριεύουν τα πάθη της, τόσο περισσότερες και βαρύτερες γίνονται οι αμαρτίες της, που την οδηγούν τελικά στο θάνατο.

Τι παράξενο, αλήθεια! Όλοι παρακολουθούν με το στόμα ανοιχτό τα φευγαλέα επίκαιρα θέματα της πρόσκαιρης τούτης ζωής∙ για τα μελλοντικά και αιώνια θέματα, όμως, ούτε σκέψη δεν περνάει από το νου τους. Για τα φαγοπότια και τις σωματικές απολαύσεις είναι πάντοτε βιαστικοί∙ τις ψυχές τους, όμως, τις αφήνουν να λιώνουν από πνευματική πείνα. Για την περιποίηση και τον καλλωπισμό του σώματος φροντίζουν όσο μπορούν∙ για την ψυχή, όμως, αδιαφορούν. Για το σώμα, όταν αρρωστήσει, και γιατρούς καλούν και φάρμακα χρησιμοποιούν και χρήματα πολλά ξοδεύουν, ώσπου να το θεραπεύσουν∙ για την ψυχή, όμως, που υποφέρει από τη θανάσιμη αρρώστια της αμαρτίας, δεν κάνουν τίποτα. Και το χειρότερο είναι, ότι, ύστερ’ από τόσες φροντίδες για το θνητό σώμα, όχι μόνο αυτό πεθαίνει, αλλά και η ψυχή καταδικάζεται στην ατελεύτητη κόλαση.

Επειδή, λοιπόν, λυπάμαι κατάκαρδα για την αφροσύνη, το σκοτισμό και την πώρωση των ανθρώπων, θα ήθελα να έχω φωνή τόσο βροντερή, που να φτάνει στου κόσμου τα πέρατα, και, αφού βρω ένα σημείο πολύ ψηλό, το πιο ψηλό της γης, ν’ ανεβώ εκεί πάνω και να φωνάξω σ’ όλα τα έθνη και τις φυλές εκείνο που είπε οι προφήτης Δαβίδ: «Άνθρωποι, ως πότε θα είστε σκληρόκαρδοι (προσηλωμένοι στη γη);» (Ψαλμ. 4:3). Πονάω και κλαίω για το κατάντημά σας. Ναι, κλαίω, γιατί παραγνωρίζετε τη μακροθυμία του Θεού, που σας ανέχεται, περιμένοντας τη μετάνοιά σας, και δεν σας τιμωρεί παιδαγωγικά.

Δεν πρέπει, βλέπετε, να κλαίμε τον πληγωμένο, που βογγάει σπαραχτικά από τους πόνους, όταν ο γιατρός καυτηριάζει τις πληγές του∙ γιατί τους πόνους, που προξενεί η καυτηρίαση, τους ακολουθεί η επούλωση των τραυμάτων. Ας κλαίμε τον πληγωμένο, που κείτεται στο κρεβάτι του πόνου δίχως καμιάν ιατρική φροντίδα∙ γιατί οι πληγές του θα κακοφορμίσουν και θα τον οδηγήσουν στο θάνατο. Όμοια, στην περίπτωση μιας ψυχής πληγωμένης από την αμαρτία, δεν πρέπει να λυπόμαστε, όταν ο Θεός της επιβάλλει παιδαγωγικές τιμωρίες, γιατί αυτές τη θεραπεύουν. Ας λυπόμαστε και ας θρηνούμε για την ψυχή που αμαρτάνει χωρίς να τιμωρείται, γιατί την περιμένει τιμωρία αιώνια.

Όποιος καθαρίσει την ψυχή του από την αμαρτία και τη στολίσει με την αρετή, θα την κάνει κατοικία του Χριστού. Και ποιός είναι πιο μακάριος, ποιός είναι πιο ευτυχισμένος από κείνον που έχει στην ψυχή του το Χριστό, την Πηγή της ζωής, της χαράς, της αθανασίας;

Ο προφυλακισμένος εγκληματίας βασανίζεται ψυχικά από τη λύπη, ειδικά τη μέρα που πρόκειται να οδηγηθεί από τη φυλακή στο δικαστήριο. Εκεί, όταν, στο τέλος της δίκης, σηκωθεί από το εδώλιο, για ν’ ακούσει την αυστηρή φωνή του δικαστή, που θ’ αναγγέλλει την καταδίκη του, παγώνει από το φόβο του και μοιάζει σαν νεκρός. Έτσι και η ψυχή, όταν στον κόσμο τούτο διαπράττει αμαρτίες, υποφέρει και στενοχωριέται. Πολύ περισσότερο όμως, βασανίζεται, όταν, αφού εγκαταλείψει τον κόσμο, πρόκειται να οδηγηθεί στο φοβερό δικαστήριο του Θεού, όπου θα λογοδοτήσει για τις πράξεις της. Γι’ αυτό συχνά τρέμει και φοβάται και κάνει πίσω, όταν έρθει η στιγμή ν’ αποχωριστεί από το σώμα. Γιατί τότε ακριβώς κάθε αμαρτία, που έκανε στην παρούσα ζωή, παρουσιάζεται μπροστά της σαν σκληρός κατήγορός της.

Ας φροντίσουμε, λοιπόν, την αθάνατη ψυχή μας, ας προτιμήσουμε τα ουράνια από τα γήινα και τα άφθαρτα από τα φθαρτά αγαθά, τα οποία εύχομαι ν’ απολαύσουμε όλοι, με τη χάρη και τη φιλανθρωπία του Κυρίου μας Ιησού Χριστού.

*Από το βιβλίο: «ΘΕΜΑΤΑ ΖΩΗΣ Β΄» ΑΠΟ ΤΙΣ ΟΜΙΛΙΕΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ, ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΠΑΡΑΚΛΗΤΟΥ ΩΡΩΠΟΣ ΑΤΤΙΚΗΣ 2006

Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

Κυριακή, 20 Αυγούστου 2017

Να προσεύχεστε ο ένας για τον άλλον για να θεραπευθείτε


Έλεγαν για τον αββά Μάρκο τον Αιγύπτιο ότι έμεινε τριάντα χρόνια χωρίς να βγεί απ΄ το κελί του. Ο πρεσβύτερος συνήθιζε να πηγαίνει και να του κάνει την Θεία Λειτουργία.

Ο διάβολος όμως βλέποντας την ενάρετη υπομονή του ανδρός, σοφίστηκε να τον ρίξει στον πειρασμό της κατάκρισης. Έτσι έκανε κάποιον δαιμονισμένο να πάει στον Γέροντα για να του ζητήσει τάχα την προσευχή του.

Αυτός λοιπόν ο δαιμονισμένος πριν από κάθε άλλο λόγο είπε στον Γέροντα: «Ο πρεσβύτερός σου μυρίζει αμαρτία. Μην τον αφήσεις άλλη φορά νά ’ρθει κοντά σου». Και ο Θεόπνευστος άνθρωπος του είπε: «Παιδί μου, όλοι τη βρωμιά την πετούν έξω και εσύ μου την έφερες εδώ; Η Γραφή λέει: Μην κρίνετε για να μην κριθείτε (Ματθ. 7,1). Αλλά αν είναι αμαρτωλός ο Κύριος θα τον σώσει. Είναι μάλιστα γραμμένο στην Αγία Γραφή: Να προσεύχεστε ο ένας για τον άλλον για να θεραπευθείτε (Ιακ. 5,16)».Και πάνω στον λόγο αυτό, προσευχήθηκε και έδιωξε τον δαίμονα από τον άνθρωπο και τον έστειλε υγιή.

Όταν λοιπόν ήρθε ο πρεσβύτερος, όπως συνήθιζε, τον υποδέχθηκε ο Γέροντας μετά χαράς. Ο Θεός που γνώριζε την ακακία του Γέροντα, του έδειξε θαυμαστό σημάδι. Όταν ήρθε η ώρα να σταθεί ο πρεσβύτερος μπροστά στην αγία Τράπεζα, όπως ο ίδιος ο Γέροντας το περιέγραψε, «είδα άγγελο Κυρίου να κατεβαίνει από ψηλά και έβαλε το χέρι του στο κεφάλι του κληρικού και έγινε ο κληρικός σαν ένας στύλος φωτιάς. Και εγώ καθώς έμεινα έκπληκτος από το θέαμα, άκουσα μια φωνή να μου λέει: Άνθρωπε γιατί εκπλήττεσαι μ’ αυτό που γίνεται; Εάν ένας επίγειος βασιλιάς δεν θ’ αφήσει τους μεγιστάνες του να στέκονται μπροστά του ρυπαροί, αλλά μόνο αν έχουν επίσημη περιβολή πόσο περισσότερο η Θεία δύναμη δεν θα καθαρίσει τους λειτουργούς των αρρήτων μυστηρίων, όταν στέκονται μπροστά στην άφατη δόξα;»
Να προσεύχεστε ο ένας για τον άλλον για να θεραπευθείτε

Έτσι ο γενναίος του Χριστού αθλητής ο Μάρκος ο Αιγύπτιος, αναδείχθηκε μεγάλος και έγινε άξιος του χαρίσματος αυτού, επειδή δεν κατέκρινε τον κληρικό.
*Ρώτησε ένας αδελφός τον αββά Ποιμένα: «Εάν δώ κάποιο σφάλμα του αδελφού μου, είναι καλό να το σκεπάσω;» Κι ο Γέροντας απάντησε:
«Όποια ώρα σκεπάσουμε το σφάλμα του αδελφού μας, σκεπάζει και ο Θεός το δικό μας. Και όποια ώρα θα φανερώσουμε του αδελφού το σφάλμα, θα φανερώσει και ο Θεός το δικό μας».

*Είπε ένας Γέροντας: «Μην κρίνεις τον πόρνο, εάν εσύ είσαι σώφρων. Κι εσύ είσαι παραβάτης του νόμου όπως κι εκείνος. Γιατί Αυτός που είπε να μην πορνεύσεις (Ματθ. 5,27), είπε και να μην κρίνεις (Ματθ. 7,1)».

Μέγα Γεροντικό
Πηγή2
Διαβάστε περισσότερα...

20 Αυγούστου: Εορτή του Αγίου Προφήτου Σαμουήλ


Τη μνήμη του Αγίου Προφήτου Σαμουήλ τιμά σήμερα, 20 Αυγούστου, η Εκκλησία μας. Ο Προφήτης Σαμουήλ γεννήθηκε στην Αρμαθαίμ Σιφά στο όρος Εφραίμ, από τη φυλή του Λευΐ. Ήταν γιος του Ελκανά και της Άννας, η οποία ήταν στείρα και δια της προσευχής ο Θεός της χάρισε παιδί, τον Σαμουήλ, που τον αφιέρωσε στο Θεό για να εκφράσει την ευγνωμοσύνη της.

Ο Σαμουήλ όταν μεγάλωσε, υπηρέτησε τον Κύριο και έγινε μέγας προφήτης και κριτής του λαού δικαιότατος. Αυτός έχρισε βασιλείς, το Σαούλ και το Δαυίδ, προφήτευσε 40 χρόνια και πέθανε σε βαθιά γεράματα.

Ας αναφέρουμε, όμως, μερικούς οικοδομητικούς λόγους του, που ξεφώνησε στο λαό του Ισραήλ, αλλά ισχύουν και για τους λαούς κάθε εποχής. Λέει λοιπόν: «Εάν φοβηθείτε τον Κύριον και δουλεύσητε αύτω και ακούσητε της φωνής αυτού και μη ερίσητε τω στόματι Κυρίου και ήτε και υμείς και ο βασιλεύς ο βασιλεύων εφ’ υμών οπίσω Κυρίου πορευόμενοι εάν δε μη ακούσητε της φωνής Κυρίου… έσται χείρ Κυρίου εφ’ υμάς και επί τον βασιλέα υμών» (Α’ Βασίλειων, ιβ΄ 14-15).

Δηλαδή, αν φοβάστε και υπολογίζετε τον Κύριο, και Τον λατρεύετε και υπακούετε στα προστάγματα Του, και δεν αντιδράσετε προς αυτά που σας παραγγέλλει ο Κύριος, και ακολουθείτε σταθερά και σεις και ο κυβερνήτης που σας κυβερνά το δρόμο που σας υποδεικνύει ο Κύριος, σας λέγω όλα θα πηγαίνουν καλά. Θα έχετε την ευλογία του Κυρίου. Αν όμως δεν υπακούσετε στα προστάγματα του Κυρίου, τότε θα πέσει επάνω σε σας και τον κυβερνήτη σας, βαρύ το χέρι του Κυρίου και θα τιμωρηθείτε.

Να σημειώσουμε επίσης, ότι ο Προφήτης Σαμουήλ συνέγραψε τα Α’ και Β’ Bασιλειών (στην εβραϊκή βίβλο τα δύο αυτά βιβλία είναι ενωμένα και φέρουν το όνομά του). Το δε, κέρας του Σαμουήλ το οποίο είχε το λάδι με το οποίο χρίστηκε βασιλέας ο Δαβίδ βρισκόταν στην Kωνσταντινούπολη, στην Mονή την καλουμένη Mυριοκέρατον. Τέλος, να αναφέρουμε ότι ο Σαμουήλ ίδρυσε το μυστηριακό τάγμα των Εσσαίων.

Απολυτίκιο:
Ήχος δ’. Ταχύ προκατάλαβε.
Εκ στείρας εβλάστησας, δικαιοσύνης καρπός, προφαίνων την μέλλουσαν, ευεργεσίαν ημίν, Σαμουήλ θεσπέσιε όθεν ιερατεύσας, παιδιόθεν Κυρίω, έχρισας ως Προφήτης, Βασιλείς Θείω μύρω. Καί νυν των σε ευφημούντων, μάκαρ μνημόνευε.

Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

Περισσότερα από 300 εκατ. ευρώ στα δημόσια ταμεία από τα αδήλωτα εισοδήματα


Αισιόδοξα μηνύματα από τη ρύθμιση για οικειοθελή αποκάλυψη εισοδημάτων, η οποία λήγει στις 30 Σεπτεμβρίου, λαμβάνει η Ανεξάρτητη Αρχή Δημοσίων Εσόδων.

Ειδικότερα, με βάση τα στοιχεία που έχουν συλλέξει οι αρμόδιες υπηρεσίες της ΑΑΔΕ, το μέτρο έχει αποφέρει περισσότερα από 300 εκατ. ευρώ στα δημόσια ταμεία, ποσό το οποίο αναμένεται να αυξηθεί τις επόμενες ημέρες, καθώς νέα ευκαιρία δεν πρόκειται να δοθεί στους υπόχρεους.

Όπως σημειώνει η Ναυτεμπορική, μέχρι το τέλος του επόμενου μήνα οι υπόχρεοι που επιθυμούν να φέρουν στο «φως» τα εισοδήματά τους, έχουν τη δυνατότητα, εκτός από αρχικές δηλώσεις, να υποβάλουν και τροποποιητικές, αφού με βάση τις ισχύουσες διατάξεις προβλέπονται, μεταξύ άλλων, τα εξής:


1 Αν ο φορολογούμενος έχει ήδη υποβάλει δήλωση του ν. 4446/2016 για την οικειοθελή αποκάλυψη φορολογητέας ύλης, δύναται να υποβάλει νέα τροποποιητική (συμπληρωματική) δήλωση, χρεωστική ή μηδενική, εντός της προβλεπόμενης προθεσμίας, επικαλούμενος τις ευεργετικές διατάξεις του νόμου αυτού.

Ωστόσο, ποσά που έχουν ήδη καταβληθεί δεν επιστρέφονται, καθώς δεν δύναται να υποβληθεί εκ των υστέρων τροποποιητική (ανακλητική) δήλωση φορολογίας με σκοπό την επιστροφή καταβληθέντος φόρου.

Αντίθετα, μπορεί να υποβληθεί τροποποιητική δήλωση με σκοπό να διορθωθούν λάθη που έχουν προκύψει κατά την υποβολή προγενέστερης δήλωσης με βάση τις διατάξεις του νόμου αυτού, υπό την προϋπόθεση ότι δεν θα προκύπτει επιστροφή καταβληθέντος φόρου.

2 Δεν δύνανται να υπαχθούν στη ρύθμιση αρχικές ή τροποποιητικές πιστωτικές δηλώσεις, έστω κι αν με την τροποποιητική δήλωση πρόκειται να μειωθεί το πιστωτικό υπόλοιπο που είχε προκύψει με την αρχικώς υποβληθείσα δήλωση και ανεξάρτητα αν είχε πραγματοποιηθεί η επιστροφή του φόρου ή όχι. Εντούτοις, εμπίπτουν στις διατάξεις αυτές δηλώσεις με τις οποίες το πιστωτικό υπόλοιπο μηδενίζεται ή μετατρέπεται σε χρεωστικό.

3 Δεν υπάγονται στη ρύθμιση αρχικές ή τροποποιητικές δηλώσεις φορολογίας εισοδήματος, με τις οποίες δηλώνεται ζημία της χρήσης στην οποία αφορά η δήλωση, ανεξάρτητα αν από τη δήλωση προκύπτει παράλληλα και υποχρέωση καταβολής τέλους ή εισφοράς (π.χ. τέλος επιτηδεύματος, τέλος χαρτοσήμου), εκτός αν με αυτές μειώνεται η ζημία που είχε δηλωθεί με την αρχική δήλωση. Επίσης στις ρυθμίσεις δεν δύνανται να υπαχθούν οι σύζυγοι ή συγγενείς των προσώπων της παραγράφου αυτής (πρωθυπουργοί, υπουργοί, κ.λπ.), εξ αίματος ή και εξ αγχιστείας μέχρι και β’ βαθμού.

4 Οι φορολογούμενοι μπορούν να υποβάλουν εκπρόθεσμη αρχική ή τροποποιητική δήλωση φορολογίας εισοδήματος φυσικών προσώπων και να δηλώσουν ποσά που προέρχονται από δωρεά ή γονική παροχή.

Ωστόσο, τα ποσά αυτά δεν μπορούν να χρησιμοποιηθούν για την κάλυψη ή τον περιορισμό της διαφοράς μεταξύ πραγματικού και τεκμαρτού εισοδήματος. Τα ποσά αυτά δύνανται να χρησιμοποιηθούν κατά περίπτωση, για τα επόμενα έτη (από το έτος υποβολής της δήλωσης και μετά).

Παράλληλα, υπό την προϋπόθεση ότι αποδεικνύεται το πραγματικό γεγονός της δωρεάς ή της γονικής παροχής (π.χ. αναλήψεις και καταθέσεις σε τραπεζικούς λογαριασμούς), μπορούν να χρησιμοποιηθούν για τη δικαιολόγηση της πηγής προέλευσης των σχετικών κεφαλαίων.

5 Αρχικές ή τροποποιητικές δηλώσεις των καταστάσεων φορολογικών στοιχείων, πελατών και προμηθευτών των ετών 2014, 2015 υποβάλλονται αποκλειστικά με ηλεκτρονικό τρόπο μέσω TAXISnet. Εφόσον γίνει αποδεκτή η υποβολή της κατάστασης, στη συνέχεια προσέρχεται ο φορολογούμενος στην αρμόδια ΔΟΥ όπου δηλώνονται τα εξής:

* ο αύξων αριθμός καταχώρησης (αριθμός υποβολής TAXISnet), ο οποίος είναι και ο αριθμός της δήλωσης

* η ημερομηνία υποβολής της δήλωσης

* το ονοματεπώνυμο ή η επωνυμία του φορολογουμένου

* ο ΑΦΜ του φορολογουμένου

* η περίοδος και το έτος που αφορά η υποβληθείσα δήλωση.

Υπενθυμίζεται ότι με την εν λόγω ρύθμιση παρέχεται η δυνατότητα σε φυσικά και νομικά πρόσωπα να υποβάλουν αρχικές ή τροποποιητικές δηλώσεις για οποιεσδήποτε φορολογικές υποχρεώσεις παρελθόντων ετών, αποκαλύπτοντας φορολογητέα ύλη που απέκρυψαν.

Οι υπόχρεοι βέβαια από την πλευρά τους καλούνται να πληρώσουν τους αναλογούντες φόρους, προσαυξημένους με πρόσθετους φόρους, σημαντικά όμως χαμηλότερους από αυτούς που θα πλήρωναν αν υπέβαλαν τις δηλώσεις με βάση τις πάγιες διατάξεις της φορολογικής νομοθεσίας.

Αξίζει να σημειωθεί ότι με βάση τις ισχύουσες διατάξεις, όσοι υποβάλλουν μετά τις 31 Μαΐου, οπότε έληξε και η αρχική προθεσμία, αρχικές ή τροποποιητικές δηλώσεις υποχρεούνται να καταβάλλουν πρόσθετους φόρους προσαυξημένους σε σύγκριση με αυτούς που κατέβαλαν όσοι εντάχθηκαν στη ρύθμιση μέχρι την ανωτέρω προθεσμία.

Ειδικότερα, αυξάνεται ο συντελεστής τυχόν οφειλόμενου πρόσθετου φόρου επί του κύριου φόρου, ως εξής:

* από 10% σε 12% για τις τροποποιητικές δηλώσεις που υποβάλλονται μετά τις 31 Μαΐου 2017

* από 15% και 30%, σε 18% και 36% αντίστοιχα, για τις κατά περίπτωση δηλώσεις φορολογουμένων, που υποβάλλονται από την 1η Ιουνίου 2017 έως και τις 30 Σεπτεμβρίου 2017, μετά την κοινοποίηση της σχετικής εντολής ελέγχου από τη φορολογική διοίκηση.

Επισημαίνεται ότι στην περίπτωση που η κοινοποίηση της εντολής ελέγχου ή της πρόσκλησης παροχής πληροφοριών έγινε μέχρι και τις 31 Μαΐου για δηλώσεις που υποβάλλονται από την 1η Ιουνίου 2017 και έως τη λήξη της προθεσμίας στο τέλος Σεπτεμβρίου, εφαρμόζεται ο συντελεστής πρόσθετου φόρου 10%.

Θα πρέπει βέβαια να αναφερθεί ακόμη ότι όσοι υπάγονται στην ανωτέρω ρύθμιση απαλλάσσονται από τις διώξεις για τυχόν ποινικά κολάσιμα αδικήματα φοροδιαφυγής που αποκαλύπτονται.

Από την άλλη πλευρά, οι σχετικές διατάξεις της ρύθμισης δεν έχουν εφαρμογή:

α) Στις περιπτώσεις στις οποίες έχουν κοινοποιηθεί πράξεις οριστικού διορθωτικού προσδιορισμού φόρων ή επιβολής προστίμων ή αντίστοιχες πράξεις επιβολής φόρων ή προστίμων με βάση τις προϊσχύσασες του ν. 4174/2013 διατάξεις, ως προς φορολογητέα ύλη που έχει περιληφθεί σε αυτές.

β) Στις φορολογικές δηλώσεις που υποβάλλονται με επιφύλαξη ή σε φορολογικές δηλώσεις από τις οποίες προκύπτει επιστροφή φόρου και κατά το μέρος αυτό.

γ) Στις δηλώσεις φορολογίας εισοδήματος με τις οποίες δηλώνεται ζημία της χρήσης στην οποία αφορά η δήλωση.

δ) Στις περιπτώσεις που δηλώνονται ποσά προερχόμενα από εγκληματικές δραστηριότητες του άρθρου 3 του ν. 3691/2008.

Επισημαίνεται εξάλλου ότι οι υπόχρεοι που αποκαλύψουν «ξεχασμένα» εισοδήματα μπορούν να εξοφλήσουν τον πρόσθετο φόρο σε 12 ή 24 μηνιαίες δόσεις. 

http://www.eleftherostypos.gr/
Πηγή2
Διαβάστε περισσότερα...